فاعتبروا بين وطنى أبناء العروبة بما حل بأوطان اخوانكم المسلمين شرقا وغربا وبما فعلته المبشرون والملحدون بالدين الحنيف والغارة عليه سرا وجهرا لتفوزوا بدوام السلامة في دينكم ودنياكم من هذه الكوارث الكبرى في الحال والاستقبال والخلود في دار النعيم الأبدي مع النبي الامى صلّى اللّه عليه واله وسلّم وانى أبتهل إلى اللّه الرحمن الرحيم كشاف الكروب بقلب خاشع حزين متوسلا اليه بهذا الرسول الكريم إذ هو وسيلتنا العظما اليه والمحجه البيضا بين يديه ان يطهر جميع بلاد المسلمين من الملاحدة والزنادقة وأعداء الدين وان يوفقهم للعمل بدينهم القويم وسلكوهم صراطه المستقيم بجمع كلمتهم إلى ما يحبه ويرضاه أمين اللهم أمين ( الباب الأول ) [ في الآيات الواردة في فضائل أهل البيت ] في الآيات الشريفة وما أورده علماء التفسير من الأحاديث الكريمة المؤيدة لما قالوه في معناها بخصوص فضائل أهل اليمن السعيد [ الآية الأولى الآية 5 من سورة القمر ] قال اللّه تعالى وهو أصدق القائلين ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ ) ذكر السيوطي في الدر المنثور وصديق خان في فتح البيان قالا أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره والبخاري في تاريخه والحاكم في الكنى وأبو الشيخ والطبراني في الأوسط وابن مردوية بسند حسن عن جابر رضى اللّه عنهما قال سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن هذه الآية « قال هؤلاء من أهل اليمن من كندة ثم من السكون ثم من تجيب » وأخرجه النور الهيثمي في مجمع الزوائد جزء سابع بكتاب التفسير عن الطبراني في الأوسط وقال أسناده حسن وأخرج البخاري في تاريخه وأبو الشيخ وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس رضى اللّه عنهما « قال هم قوم من أهل اليمن ثم من كندة ثم من السكون » قلت وابن أبي حاتم التزم في تفسيره أن يخرج أصح شئ في الباب وأخرج البخاري في تاريخه عن القاسم بن مخيمرة قال أتيت ابن عمر رضى اللّه عنهما فرحب بي ثم تلا قوله تعالى فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ الآية ثم ضرب على منكبي وقال أحلف باللّه تعالى انهم لمنكم أهل اليمن ثلاثا وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد فسوف يأتي اللّه الآية قال هم قوم سبأ وأخرج بن عساكر في تبيين كذب المفترى وابن جرير في تفسيره باسنادهما عنه أيضا لنهم قوم سبأ وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس فسوف يأتي اللّه الآية « قال هم أهل القادسية